大天狗
だいてんぐ
ПЕРЕКЛАД: великий тенґу (божественний пес)
АЛЬТЕРНАТИВНІ ІМЕНА: часто беруть собі власні імена
АРЕАЛ: високі віддалені гори
РАЦІОН: найчастіше харчується людською їжею або релігійними підношеннями
ОПИС:
Дайтенґу значно більші та поважніші за котенґу. Зазвичай, вони мають подобу більш близьку до людини, одягнені на манір аскетичного ченця з червоним обличчям та дуже довгим носом (чим довший ніс – тим сильніший тенґу), а також великими крилами, що ростуть із його спини. Лише зрідка вони з’являються у більш примітивній формі птахів, як молодші тенґу.
ПОВЕДІНКА:
Дайтенґу живуть самітниками на віддалених гірських вершинах, далеко від людей. Увесь їхній час іде на думки, медитації та самовдосконалення. Вони мають більше честі, мудрості та сили, ніж молодші тенґу. Дайтенґу також можуть бути значно непередбачуванішими, що робить їх потенційно небезпечнішими за молодших побратимів. Насправді, стихійні лиха та катастрофи часто списують на гнів могутнього дайтенґу. Тим не менш, більшість з них стримані, а деякі навіть готові допомагати достойним людям.
ВЗАЄМОДІЯ З ЛЮДЬМИ:
Протягом століть, у той як котенґу тероризували людей, дайтенґу почали вважати не ворогами людства, а расою богоподібних мудреців, які живуть глибоко в горах. Вони стали тісно пов’язані з аскетичною гірською релігією Шюґендо. Гірські жителі росли близько до тенґу, шукаючи їхньої мудрості та поклоняючись їм, як божественним істотам. Можливо саме через цю містичну релігію, людство врешті змогло заслужити повагу тенґу. Багато сміливців наважувалися вирушити в гори в пошуках мудрості тенґу, а іноді тенґу навіть навчали своїм секретам та передавали містичні практики найдостойнішим людям. Вважають, що один із найвідоміших японських воїнів, Мінамото но Йошіцуне, навчився мистецтву меча від тенґу Соджьобо.
До ХІХ сторіччя войовничий характер та порочну поведінку тенґу стали вважати їхніми чеснотами, а їхні знання та навички популяризувалися в мистецтві через гравюри укійо-е, театри но та кабукі. Відтоді тенґу залишаються одними із найвідоміших та найулюбленіших героїв японського фольклору.
ПОХОДЖЕННЯ:
Згідно до буддистських переказів, тенґу народжується коли вмирає людина недостатньо нечестива, щоб потрапити до пекла, але занадто зла, марнославна, горда або єретична, щоб потрапити на небеса. Тенґу є уособленням тих надмірних вад, збільшених у новій демонічній формі.
СПОРІДНЕННЯ:
Котенґу, Соджьобо, Цурубе отоші
